الحمد لله، والصلاة والسلام علَى رسولِهِ ومُصْطَفاه محمد بن عبد الله، وَآلهِ وصحبهِ ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فنبدأ مستعينين بالله في دراسة البحور الشعرية ذات التفعيلة المتكررة ستًّا، ونستفتح بـبحر (الهَـزَج) بفتح الهاء والزاي، وسُمِّيَ بذلك تشبيهًا له بهَزَج الصوت، أي: تردد الصوت، وقيل: لأن العرب كثيرًا ما كانوا يهزجون به، أي: يغنون به، لِما فيه من خِفَّة على اللسان، وسهولة في النظم، وقيل غير ذلك.
◆ أصل بنائه :
مَفاعيلُنْ مفاعيلن مفاعيلن
*** مَفاعيلُنْ مفاعيلن مفاعيلن
◆ صوره المروية عن العرب :
لم يرد إلَّا مجزوءًا بإسقاط تفعيلة من كل شطر، وله صورتان:
1- مـجـزوء (صحيح العروض والضرب).
2- مـجـزوء (عروضه صحيحة، وضربه محذوف).
وأما حكاية العروض المحذوفة كالضرب فهي شاذة لا يُـعَـوَّلُ عليها، وكذا ما حكاه الأخفش من قَـصْـرٍ في الضرب لم يصح.
◆ الصورة الأولى :
مـجـزوء (صحيح العروض والضرب):
مَفاعيلن مفاعيلن
*** مفاعيلن مفاعيلن
● مـثال :
أَرَامَ الْـقَـوْمُ أَحْـكَامًا
*** أَتَتْ وَالشِّرْكَ مِنْ جُـبِّ
وَظَـنُّوا ذَاكَ إسْلامًا
*** بحُكْمِ الشَّعْبِ لِلشَّعْبِ
● تقطيع البيت الأول (بطريقة المبتدئين):
1- الكتابة العَـرُوضِـيّة:
أَرَامَ لْـقَـوْمُ أَحْـكَامَنْ
*** أَتَتْ وَشْشِرْكَ مِنْ جُـبْبي
ولأن الضرب لم ينته بساكن وجب إشباع حركته.
2- تمييز الحركات والسكَنات في كل كلمة:
//ه/ ه/ه/ /ه/ه/ه
*** //ه /ه/ه/ /ه /ه/ه
3- رصد الأسباب والأوتاد:
//ه /ه /ه //ه /ه /ه
*** //ه /ه /ه //ه /ه /ه
4- رصد التفعيلات المحتملة:
(//ه/ه/ه) (//ه/ه/ه)
*** (//ه/ه/ه) (//ه/ه/ه)
مَـفاعيلن مـفاعيلن
*** مـفاعيلن مـفاعيلن
5- اكتشاف البحر الذي تم بناء البيت على وزنه:
وهو بحر الهزج المجزوء ذو العَروض والضرب الصحيحين.
● تقطيع البيت الأول (بطريقة المحترفين):
أَرَامَ الْـقَــوْ (مفاعيلن)
مُ أَحْـكَـامًـا (مفاعيلن)
أَتَتْ وَالشِّرْ (مفاعيلن)
كَ مِنْ جُبِّ (مفاعيلن)
حاول تقطيع البيت الثاني بنفسك.
◆ الصورة الثانية :
مـجـزوء (عروضه صحيحة، وضربه محذوف):
مَفاعيلُنْ مَفاعيلُنْ
*** مَفاعيلُنْ مَفاعي
فالحذف عِـلّة لازمة يسقط بها السبب الخفيف الموجود في آخر التفعيلة، وبه تصير (مفاعيلن=//ه/ه/ه) إلى (مفاعي=//ه/ه)، ويمكنك التعويض عن (مفاعي) بتفعيلة مشهورة مكافِـئة لها في الوزن وهي (فَـعُـولن=//ه/ه) فيصير وزن البيت:
مَفاعيلن مفاعـيلن
*** مَـفاعـيلن فـعـولن
● مـثال :
هذا الوزن نادر غير مألوف، ولذلك أهمله بعض العروضيين؛ بل وأنكره بعضهم وقال بأنه صناعة عروضية، أي: وزن مُحْدَث، فلا تكاد تجد له دليلًا في أشعار العرب سوى هذا البيت اليتيم !! :
وَمَا ظَهْرِي لِـبَاغِي الضَّـيْــ
*** ـــمِ بِالظَّـهْـرِ الذَّلُـولِ
● تقطيع البيت (بطريقة المبتدئين):
1- الكتابة العَـرُوضِـيّة:
وَمَـا ظَـهْـرِي لِـبَـاغِ ضْـضَـيْــ
*** ـــمِ بـظْـظَـهْـرِ ذْذَلُـولِي
ولأن الضرب لم ينته بساكن وجب إشباع حـركـته.
2- تمييز الحركات والسكَنات في كل كلمة:
//ه /ه/ه //ه/ ه/ه
*** / /ه/ه/ ه//ه/ه
3- رصد الأسباب والأوتاد:
//ه /ه /ه //ه /ه /ه
*** //ه /ه /ه //ه /ه
4- رصد التفعيلات المحتملة:
(//ه/ه/ه) (//ه//ه)
*** (//ه/ه/ه) (//ه/ه)
مَـفاعيلن مـفاعيلن
*** مفاعيلن مفاعي
أو
مَـفاعيلن مـفاعيلن
*** مفاعيلن فـعولن
5- اكتشاف البحر الذي تم بناء البيت على وزنه:
وهو بحر الهزج المجزوء ذو العَروض الصحيحة والضرب المقطوع.
● تقطيع البيت (بطريقة المحترفين):
وَمَـا ظَـهْـرِي (مَفاعيلُنْ)
لِـبَاغِي الضَّـيْـ (مَفاعيلُنْ)
ــمِ بِالظَّهْرِ الذْ (مَفاعيلُنْ)
ذَلُـولِ (فَـعُولُنْ)
وإليك اختصار هذا الدرس من منظومة (الخُلاصة الشافية) حيث قلتُ فيها:
وَ بـناءُ خَـمْسَةِ أَبْـحُـرٍ تَـفْـعِـيلَةٌ
فِي كُلِّ شَطْرٍ ثُـلِّـثَتْ وَتُـرَدَّدُ
ثم قُـلتُ :
هَـزَجٌ (مَـفاعِـيلُنْ) بَـنَـتْـهُ مُـجَـزَّءًا
دَوْمًـا ، وَحَذْفُ ضُرُوبِهِ يُسْـتَـبْعَدُ
وفّقه الله لِما يحب و يرضَـى


جـزاك الله يا شيخي * بـفـردوس وما فـيها
قريبًا من رسول اللــ * ــه تسقيكم جواريها
بإذن الله مولانا * سنرقى في معاليها
بـتوفـيقٍ وإكرامٍ * من الرحمن باريها
جزيتم شيخنا خيرا * فقد أبدعتمو شعرا
وقد أفرحتمو قلبي * كعطشانٍ لقا نهرا
لَقَدْ أفْـرَحْتَني أيْضًا * ولا أُخْفِيكُمُو سِرَّا
ولكن في (لقا) مَعْنًى * قبيحٌ يَقْتَضِي شَرَّا
_________
لَقَا ، يَلْقُو ، مصدر ( لَـقْـوٌ ).
فيقال: لَقَا الوَلَدَ : أيْ: أَصَابَهُ باللَّقْوَةِ ، وهو داء كالشلل يُصِـيبُ الوَجْهَ فَـيَصِـيرُ مُـعْـوَجًّا.
– – – – – – –
بخلاف (لَقِيَ، يَلقَى، لِقاءً ولُقْـيانًا ولُقْـيَةً وتِلقاءً ولُقْـيًا ولُقِـيًّا ولُقًى ولَقْـيًا).
ومنه قول الله تعالى: { فَانطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِـيَا غُلاَمًا فَقَتَلَهُ } [الكهف:74].
السلام عليكم، وددت أن أسأل سؤالا : ألا يوجد زحافات لبحر الهزج ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرةً ! لم أنتبه إلى تعليقك إلَّا الآن.
الظاهر أنه يجوز دخول زحاف القبض وكذلك زحاف الكف على أي تفعيلة من تفعيلات بحر الهزج، وإن كانت الأُذُنُ لا ترتاح إلى ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل – نفع الله بكم- هل أفهم من عدم ورود هذا البحر عن العرب إلا مجزوءًا أنه لا يجوز الإتيان به تامًّا؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم. بإجماع العَروضيِّين المعتبرين.