محتوى الموضوع مواضيع مشابهة تعليقات (1)
    التلخيصات الشافية ... 2014-04-18     ر3161 زيارة      1  
  1. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس25) القافـية (تعريفها/حدودها/ألقابُها)

    الحمد لله والصلاة والسلام علَى رسولِهِ ومُصْطَفاه محمد بن عبد الله ، وَآلهِ وصحبهِ ومَن والاه ، أمَّا بعدُ : فقد فرغنا -بحمد الله- من دراسة علم (العَـرُوض) الذي يُعْنَى بأوزان الشعر العربي ، فنبدأ -مستعينين بالله- في دراسة علم (القافـية) وهو المَـعْـنِيُّ بآواخر الأبيات الشعرية ، فيختص بحروف البيت المؤخرة الَّتِي يلزم فيها الانسجام والاتحاد مع ما يناظرها من كل بيت في القصيدة الواحدة ، من حيث النوع والشكل والإعراب .

    ◆ تعريف القافـية :
    لغةً : هي آخر كل شيء ، وتُطْلَقُ على مؤخَّر العُـنُق ، كالقفا .
    في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عُقَد …)) الحديث.

    واصطلاحًا : هي آخِـر ساكنين في البيت ، وما بينهما ، والمتحرك السابق لهما .

    ● مـثال :
    إِنْ لَمْ أَكُنْ يَا رَبِّ أَهْـلَ إجـابَةٍ ==============
    =========== فَـلَأَنْتَ أَهْـلٌ لاِسْـتِـجابَةِ (دَعْـوَتِي)
    فآخر حرفين ساكنين في البيت هما الياء والعين من كلمة (دَعْوَتِي) ، والحرف المتحرك السابق للعين هو الدال من الكلمة ذاتها . وعليه: فقافية هذا البيت تبدأ من حرف الدال إلى آخر البيت .

    ◆ صـور القافـية :
    ذكر العَروضيون أربع صور للقافية على النحو التالي :
    1- قد تتركب القافية من بعضِ كلمة .
    2- قد تتركب من كلمة واحدة كاملة .
    3- قد تتركب من كلمة وبعضِ كلمة .
    4- قد تتركب من كلمتين كاملتين .

    ● مـثال :
    قُـمْ وَ انْـتَـصِــرْ لِــنَـبـيِّـنَـا === إنْ أَنْتَ كُــنْتَ مُـــوَحِّــدَا
    وَ ابْـدَأ بــعِــلْـم ٍ وَاجــبٍ === فَـاطْــلُـبْ وَ كُنْ مُــتَـزَوِّدَا
    وَ لْــتَـهْـجُـرَنَّ مُــنَـافِـقـًا === ذَهَــبَتْ مُــرُوءَتُـهُ سُـدَى
    سَـمِـعَ الإسَـاءَةَ فَـارْتـَضَى === بالْخِــزْيِ ثَـوْبًا يُـرْتَـدَى
    بَلْ لَـمْ يُــحَـــرِّكْ سَـــاكِـــنًـا === وَ كَــأَنَّـهُ ذَاقَ الـرَّدَى
    فَــعَــلَـيْـهِ كَــبِّـرْ أَرْبـَـعـًـا === وَ الْـخَــاذِلِـينَ مُــحَــمَّـدَا
    فَالْخُـبْثُ فِــيهِمْ فِـطْـرَةٌ === وَ الْجُــبْنُ أَفْـضَـلُ مَـا بَـدَا

    ❀ فالبيت الأول تتركب قافيته من بعض كلمة = (وَحِّدَا) .
    ❀ وقافية الثاني -أيضًا- من بعض كلمة = (زَوِّدَا) .
    ❀ وقافية الثالث من كلمة وبعض كلمة = (ـهُو سُدَى) .
    ❀ وقافية الرابع من كلمة كاملة = (يُـرْتَـدَى) .
    ❀ وقافية الخامس من كلمة وبعض كلمة = (قَ الرَّدَى) .
    ❀ وقافية السادس من بعض كلمة = (حَــمَّـدَا) .
    ❀ وأما السابع فقافيته من كلمتين كاملتين = (مَـا بَدَا) .

    ● فائدةٌ فريدةٌ وجديدة :
    الصور الأربع السابقة هي المذكورة في كتب العَروضيين ، غير أن الواقع لا يمنع وقوعَ ست صورٍ أخرى -وإن كانت نادرة- وذلك على النحو التالي :

    1- قد تتركب القافية من (كلمتين + بعض كلمة) نحو :
    إنْ ثَمَّ ثَـرْثَارٌ سَـكَـتْ
    لا تَسْألُوا لِمَ صَمَتْ ؟

    2- وقد تتركب من (ثلاث كلماتٍ كاملة) نحو :
    أَجَبْتَنِي عَنِ السُّؤَالِ مُجْمِلا
    وَلَمْ تَقُلْ لِمَ نَعَمْ ؟ أَوْ لِمَ لا ؟

    3- وقد تتركب من (ثلاث كلماتٍ + بعض كلمة) نحو :
    ذُو صِــحَّــةٍ مَــدَّ يَـدًّا لِـيَـسْـأَلا
    وَمَا اسْتَحَى! قُلْتُ لَهُ: اسْعَ. لِمَ لا ؟

    4- وقد تتركب من (أربع كلماتٍ كاملة) نحو :
    وَأَى يَـئِي، وَنَى يَـنِي، وَفَى يَـفِي
    لِلأَمْــرِ مَـعْ تَـرْتِـيـبهَـا قُـلْ : إِ نِ فِ

    5- وقد تتركب من (أربع كلماتٍ + بعض كلمة) نحو :
    وَجَى ، وَدَى ، وَشَى ، وَرَى ، إن تَـأْمُـرِ
    بـنَـفْـسِ تَـرْتِـيبٍ فَـقُلْ : جِ ، دِ ، شِ ، رِ

    6- وقد تتركب من (خمس كلماتٍ كاملة) نحو :
    وَقَى ، وَفَى ، وَعَى ، وَلَى ، كَمَا يَلِي
    لِلأَمْـرِ بالتَّـرْتـيبِ قُلْ : قِ ، فِ ، عِ ، لِ

    وهذا هو الحد الأقصى لعدد الكلمات التي يمكن أن تتركب منها القافية . فإذا أضفنا هذه الصور الست إلى الصور الأربع المشهورة صار لَدَيْنا عشر صورٍ كاملة . والله أعلم .

    ◆ حـدود القافـية (عدد حروفها) :
    لا تزيد قافية أي بيت عن سبعة حروفٍ ملفوظة ،
    ولا تـقِـلُّ أبدًا عن ثلاثة حروف .

    ● مـثال لأطـول قافـية :
    قال الحطيئة :
    الشِّـعْـرُ صَـعْبٌ وَطَوِيلٌ سُلَّمُهْ
    إذَا ارْتَقَى فِـيهِ الَّذِي لا يَعْلَمُهْ
    زَلَّتْ بهِ إلَى الْحَـضِـيضِ قَدَمُهْ
    فقافية البيت الثالث = (ـضِـيضِ قَدَمُهْ) .
    وهي تحتوي على سبعة حروف ملفوظة .

    وقد يزيد حرفٌ غير ملفوظ أو أكثر ، ولا يُعتدُّ بذلك في الوزن -كما علمنا في الدرس السابع– ، ومثال ذلك يتضح في نحو قولي السابق ذِكْرُه:
    إنْ ثَمَّ ثَـرْثَارٌ سَـكَـتْ
    لا تَسْألُوا لِمَ صَمَتْ ؟
    فقافية البيت = (لُوا لِمَ صَمَتْ) .
    وتلك ثمانية حروف ، منها سبعة ملفوظة ، والحرف المتبقي يُكتَبُ ولا يُنطَقُ ، وهو الألف التي تلي واو الجماعة .

    ● مـثال لأقـصر قافـية :
    أرَأيْتَ شَرَّ جَمَاعَةٍ *** يَتآمَرُونَ عَلَى البـلادْ ؟!
    وَ يُقاتِلُونَ جُـنُودَنا *** وَكَأنّ ذَاكَ هُو الجـهادْ ؟!
    فقافية البيت الأول = (ــلادْ) .
    وقافية البيت الثاني = (ــهادْ) .
    وكلاهما يحتوي على ثلاثة حروف لا غير .

    ◆ ألقاب القوافي :
    تنقسم القوافي باعتبار عدد الحركات الفاصلة بين الساكنين الأخيرين في البيت إلى خمسة أقسام ، ولكل قسمٍ لقبٌ مناسب لمدلوله ، وذلك على النحو التالي :

    1- مُـتَكاوِس : إذا انفصل الساكنان بأربع حركاتٍ .
    ● مـثال :
    كقول الحطيئة السابق التمثيل به لأطول قافية :
    زَلَّتْ بهِ إلَى الْحَـ(ـضِـيـضِ قَـدَمُـهْ)
    فآخر ساكنين في البيت هما:
    الهاء من (قَدَمُهْ) ، والياء من (الحـضـيـض) .
    وبينهما أربعة حروف متحركة متتالية متزاحمة كأنها تَكاوَسَتْ (أي: تراكَمَتْ) بعضها فوق بعض لكثرتها . ولذلك سُمِّيَ هذا القسم بالمتكاوِس .
    وهذا القسم نادر جدًّا .

    2- مُـتَراكِب : إذا انفصل الساكنان بثلاث حركاتٍ .
    ● مـثال :
    وَ اللهُ يُـؤْتِي مَـنْ يَـشَـاءُ فَـضْـلَـهُ ==========
    ======== لا سِـيِّمَا الْمُـخْـلِـصَ وَالْـ(ـمُـجْــتَهِدَا)
    فآخر ساكنين في البيت هما :
    ألف الإطلاق الناتجة عن إشباع فتحة الدال من كلمة (المُـجْـتَهِدَا) ، والجيم من الكلمة ذاتها . وبينهما ثلاثة حروف متحركة متتالية متلاصقة كأنها تراكَبَتْ ، بعضها فوق بعض . ولذلك سُمِّيَ هذا القسم بالمتراكب .

    3- مُـتَدارِك : إذا انفصل الساكنان بحركتين اثنتين فقط .
    ● مـثال :
    يا مَـنْ تُـحِـبُّ رَسُـولَـنَـا === وَ زَعَـمْـتَ حُـبًّا (مُـوقَـدَا)
    إنْ كُــنْتَ حَــقًّـا صَـادِقـًا === كُـنْ لِلْـحَــبـيبِ مُـقَـلِّـدَا
    فآخر ساكنين في البيت الأول هما :
    الألف والواو من كلمة (مُـوقَـدَا) .
    وبينهما حرفان متحركان وكأن أحدهما أدْرَكَ الآخر ،
    ولذلك سُمِّيَ هذا القسم بالمتدارِك .

    4- مُـتَواتِـر : إذا انفصل الساكنان بحركة واحدة فقط .
    ● مـثال :
    تَـمَــسُّـكُـنَا بـشَـرْع ٍ لا بـشَـيْخٍ ===========
    ========= أَفِي شَـيْخٍ نُـعَـادِي أَوْ نُـ(ـوَالِي) ؟!
    فآخر ساكنين في البيت هما :
    الياء والألف من كلمة (نوالي) .
    وبينهما حرفٌ وحيد لا ثانِيَ له ، أي: وتْر ،
    ولذلك سُمِّيَ هذا القسم بالمتواتر .

    5- مُـتَرادِف : إذا التقى الساكنان بدون فاصل بينهما ، فأحدهما رِدْفٌ للآخر .
    ● مـثال :
    كقولي السابق التمثيل به لأقصر قافية :
    أرَأيْتَ شَرَّ جَمَاعَةٍ *** يَتآمَرُونَ عَلَى البـ(ـلادْ) ؟!
    فآخر ساكنين في البيت هما :
    الدال والألف من كلمة (البلادْ) .
    وهما متلاصقان لم تفصلهما أي حركة ،
    ولذلك سُمِّيَ هذا القسم بالمترادف .

    وإليك اختصار هذا الدرس من منظومة (الخُلاصة الشافية) حيث قلتُ فيها :

    وَالشِّـعْـرُ كَـيْـفَ يَـكُـونُ شِـعْـرًا دُونَ قَـا =============
    =============== فِــيَـةٍ تَـدُومُ وَفِي الْبُـيُوتِ تُـوَحَّـدُ ؟
    مِـنْ كِـلْـمَـةٍ ، أَوْ بَـعْــضِـهَا ، أَوْ مِـنْهُـما =============
    ============= أَوْ كِـلْـمَـتَـيْنِ ، وَفَـوْقَ خَـمْـسٍ تُـفْـقَـدُ
    مِـنْ قَـبْـلِ آخِـرِ سـاكِـنَـيْنِ (حُـرُوفُـهَـا) =============
    =============== حَـتَّى انْـتِـهَـاءِ الْبَـيْتِ دَوْمًـا تُـرْصَـدُ
    وَ مِـنَ انْـفِـصـالِ السَّـاكِـنَـيْنِ بأَرْبَـعٍ ===============
    ============== حَـتَّى الْـتِـقَـائِهِما (اسْمُها) يَـتَـحَـدَّدُ
    (مُـتَـكاوِسٌ) ، (مُـتَراكِـبٌ) ، (مُـتَدارِكٌ) =============
    ============== (مُـتَـواتِـرٌ) ، (مُـتَـرادِفٌ) ، فَـلْـتَهْـتَدُوا

    وصلَّى الله على نبينا محمدٍ وآلهِ وصحبهِ وسلَّم


    وكَـتَبَهُ / أبو قدامة المصري
    وفّقه الله لِما يحب و يرضى


    السابق التالي
  1. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس24) البحر الْمجـتث
    2014-04-03   ر4454 زيارة    2
  2. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس26) حروف القافـية وحركاتُها
    2014-04-26   ر15203 زيارة    6
    فهرس السلسلة
  1. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (مقدمة)
  2. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس1) الوحدات الصوتية
  3. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس2) التفعيلات
  4. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس3) بـناء الأبـيات
  5. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس4) الزِحافات
  6. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس5) العِـلَل
  7. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس6) العِـلَل الجارية مجرَى الزِحافات والعـكس
  8. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس7) مـيزان الشعر وتقطيع الأبـيات
  9. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس8) بحور الشِّـعر العربِي
  10. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس9) بحر الهـزج
  11. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس10) البحر الوافر
  12. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس11) بحر الرجَـز
  13. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس12) البحر الكامل
  14. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس13) بحر الرمَـل
  15. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس14) البحر المتقارب
  16. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس15) البحر المتدارك
  17. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس16) البحر الطويل
  18. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس17) البحر المـديد
  19. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس18) البحر البسـيط
  20. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس19) البحر السريع
  21. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس20) البحر الْمنسرح
  22. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس21) البحر الْخـفـيف
  23. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس22) البحر المضارع
  24. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس23) البحر الْمقتضَب
  25. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس24) البحر الْمجـتث
  26. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس25) القافـية (تعريفها/حدودها/ألقابُها)
  27. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس26) حروف القافـية وحركاتُها
  28. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس27) أنواع القوافي
  29. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس28) عيوب القافية
  30. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس29) التزام ما لا يلزم
  31. التلخيصات الشافية في العَروض والقافية (درس30) الضرورات الشعرية
    هـناك تعليق واحد
  1. يقول محمد الثالث بن عثمان:

    جزاكم الله خيرا.

    شارك برأيك

    هل سـئمتَ من كتابة بياناتك؟ سجِّل عضويتك

    ⚠ تنبيه :   التعليق للرجال فقط