الحمد لله والصلاة والسلام علَى رسولِهِ ومُصْطَفاه وَآلهِ وصحبهِ ومَن والاه ، أمَّا بعدُ: فقد تتبّع «الخليلُ بنُ أحمد» – رحمه الله – أشعارَ العرب فوجدها تُـبْـنَى على عشر تـفـعـيلات .
وهذه التفـعـيلات تصاغ من الوحدات الصوتية السابق ذكرها كما يلي:
فَـعُـولُنْ = فَـعُـو [ //ه ] لُنْ [ /ه ] = //ه /ه
فَـاعِـلُنْ = فَـا [ /ه ] عِلُنْ [ //ه ] = /ه //ه
مُـتَـفاعِـلُنْ = مُـتَـفا [ ///ه ] عِـلُنْ [ //ه ] = ///ه //ه
مُـفاعَـلَـتُنْ = مُـفا [ //ه ] عَـلَـتُنْ [ ///ه ] = //ه ///ه
مَـفاعِـيلُنْ = مَـفا [ //ه ] عِـيــ [ /ه ] ــلُنْ [ /ه ] = //ه /ه /ه
مُـسْتَفْـعِلُنْ = مُـسْـ [ /ه ] ـتَفْـ [ /ه ] ـعِـلُنْ [ //ه ] = /ه /ه //ه
مُـسْتَفْعِ لُنْ = مُـسْـ [ /ه ] ــتَـفْـعِ [ /ه/ ] لُنْ [ /ه ] = /ه /ه/ /ه
فَـاعِـلاتُنْ = فَـا [ /ه ] عِـلا [ //ه ] تُنْ [ /ه ] = /ه //ه /ه
فَـاعِ لاتُنْ = فَـاعِ [ /ه/ ] لا [ /ه ] تُنْ [ /ه ] = /ه/ /ه /ه
مَـفْـعُـولاتُ = مَـفْـ [ /ه ] ــعُـو [ /ه ] لاتُ [ /ه/ ] = /ه /ه /ه/
وبهـذه التفـعـيلات تُـبْـنَى الأبيات ، كما سيأتي بإذن الله.
* ملحوظة : لعلك لاحظتَ فصل حرف العين عن حرف اللام في (فاعِ لاتُنْ) وفي (مُستفعِ لُنْ)، وهذا له فائدة مهمة يُشار إليها لاحقًا – إن شاء الله – عند الكلام عن البحور الآتية: الخفيف والمضارع والمُجتث.
وهاك تلخيص الدرس من منظومتي المُسَمّاة (الخُلاصة الشافية في العروض والقافية) :
وَبِـتِـلْـكُـمُ الأَسْــبَـابِ وَالأَوْتَـادِ قَـدْ
صَــاغَ الـتَّـفَـاعِـيلَ الْخَـلِـيلُ الأَحْـمَدُ
إِمَّـا (فَـعُـولُنْ) ، أَوْ (مَـفَاعِـيلُنْ) ، (مُـفَـا
عَـلَــتُنْ) ، وَإِمَّـا (فَـاعِـلاتُنْ) تُـسْـرَدُ
أَوْ (فَاعِلُنْ)، (مُـسْـتَفْـعِلُنْ)، (مُـتَفَاعِلُنْ)
عَـكْـسًا ، وَ (مَـفْـعُولاتُ) لا تَـتَـفَــرَّدُ
وَ لِــحُـــكْــمِ دَائِـرَةٍ تَـدُورُ لَـرُبَّـمَـا
(مُـسْـتَفْعِ لُنْ) أَوْ (فَاعِ لاتُنْ) قَـدَّدُوا
وصلَّى الله على نبينا محمدٍ وآلهِ وصحبهِ وسلَّم
وفّقه الله لِما يحب و يرضَـى
لا تتردد في إرسال أسئلتك واستفساراتك في تعليق هـنا ، حتى يتم الفهم وتتحقق الثمرة المَـرجُـوَّة ويَـعُـمَّ النفع بإذن الله .
طيب، ما شاء الله، أحسنت، أحسن الله إليك وجزاك خيرا.
بارك الله فيكم و نفعنا بعلمكم .
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم وأحسن إليكم . . . ننتظر الدرس الثالث بشغف.
بارك الله فيكم جميعًا أيها الأفاضل
وقد جعلتُ الدروسَ قصيرةً ونصفَ أسبوعية حتى لا يتسرب الملل إلى نفوسكم ، ولأجل إتاحة الفرصة للأسئلة والمناقشة حتى يُفهمَ كل درس فهمًا تامًّا بعَوْن الله ، فـكلُّ درسٍ مبنيٌّ على الذي قبله ، فإن سقط منك درس فاستدركه الآن ولا تؤجل ، وإن أعجزك فهمُ أمرٍ فاكتب سؤالك في تعليق ولا تتردد ، فإنّ العلم يضيع بين اثنتين: الحَـرَج والكِـبْر . فاحرص على ما ينفعك ، واصبر صبرًا جميلاً ، واستعن بالله ولا تعجز.
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب وبارك الله فيكم
هل يجوز أن يكون (فاعلن) مركبًا من وتد مفروق: (فاعِ) وسبب خفيف: (لُن)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وجزاكم الرحمن وأحسن إليكم
أمّا عن التفعيلات العشر فهي المذكورة في الدرس كما اصطلح عليها علماء العَروض بناءً على قواعد وضوابط ، فلا يصح أن نجعل (فاعِلن) أصلها (فاعِ لن) ، وستعرف في الدروس القادمة – إن شاء الله – أن هناك بعض التغييرات التي قد تطرأ على التفعيلات وتختص بـثواني الأسباب ، وهي ما يسمى بالزِحافات ، ومنها: الخَـبْن ، وهو إسقاط الحرف الثاني من التفعيلة بشرطين :
1- أن يكون ساكنًا . 2- أن يقع في سبب وليس في وتد .
فلو أبدلنا (فاعلن) إلى (فاع لن) صار الحرف الثاني من التفعيلة واقعًا في وتد وليس في سبب ، وبالتالي لا يصح دخول زِحاف الخَـبْن عليه .
وكذلك هناك بعض التغييرات التي يمكن إجراؤها على الأوتاد ، وهي العِـلَل ، ومنها: القَطْع ، وهو إسقاط أحد الحرفين المتحركين من الوتد المجموع المتطرف في آخر التفعيلة .
فلو أبدلنا (فاعلن) إلى (فاع لن) صار الجزء المؤخر من التفعيلة سببًا خفيفًا ، وبالتالي لا يصح دخول عِـلّة القَطْع عليه .
استمر – أخي الكريم – في متابعة الدروس على الترتيب وسيتضح لك الأمر أكثر فأكثر – إن شاء الله – وأسأل الله لك التوفيق .
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته،
سؤالي هو هل التفعيلات السابق ذكرها هي التي يحفظها الطالب ويركز عليها عند التقطيع، وكذا عند كتابة الأبيات الشعرية؟ و بارك الله فيك يا أخي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الجـواب: نــعـم .