باستمرارك في التصفح، فإنك توافق على استخدامنا لملفات الكوكيز لتحسين تجربتك في موقعنا
أعـي ذلك
      محتوى الموضوع مواضيع مشابهة تعليقات (10)
    منظومات علمية 2013-01-11     4744     10  
  1. قصد السـبيل في ما لحفص من طريق المصباح عن الحمامي عن الفـيل


    قال الفقير لعفو ربه الغنيّ/  أبو قُدامةَ المصريّ (عفا الله عنه) :

    الطريق الوحيد من طرق النشر
    لرواية حفص عن عاصم الذي يُقرأ فيه
    بقصر المد المنفصل مع توسط المد المتصل

     

    بـحَـمْـدِ اللهِ فَـابْـدَأ ثُمَّ سَـلِّـمْ

    وَصَـلِّ عَـلَىٰ مُـحَـمَّـدٍ الْمُـعَـلِّمْ

    وَبالْمِـصْـبَاحِ عَنْ حَـفْـصٍ طَرِيقٌ

    لِـحَـمَّـامِـيِّ عَنْ فِـيلٍ ، فَـأَقْـدِمْ

    وَإِنْ كَـبَّرْتَ فَـابْـدَأ مِـنْ {فَـحَدِّثْ}

    وَفِي (رَلْ) دُونَ غَنِّ النُّونِ أَدْغِمْ

    وَوَسِّـطْ مَـدَّ مُـتَّـصِـلٍ وَ(عَـيْنٍ)

    وَحَـصِّـنْ قَـصْـرَ مُـنْفَصِلٍ وَعَـمِّمْ

    وَبَـابَ { قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ } أَبْـدِلْ

    وَقَـبْلَ الْهَمْزِ عَنْ سَكْتٍ فَأَحْجمْ

    {وَيَبْصُطُ}{زَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْـطَةْ}

    كَذَا {بمُصَـيْطِرٍ} بالْصَّـادِ ، وَاجْـزِمْ

    بسينِ {مُصَـيْطِرُونَ}، وَأَدْغِمِ {ارْكَبْ}

    كَـ{يَلْهَث ذّا} وَ {نَخْـلُقكُّمْ} فَأَتْمِمْ

    وَمِنْ (يَاسِينَ) (نُونَ) النُّونَ أَظْـهِـرْ

    وَأَمَّـا نُـونُ { تَـأَمَــنَّـا } فَأَشْمِمْ

    وَصِـلْ {عِـوَجَا} وَ {مَرْقَدِنَا} بسَكْتٍ

    وَ {مَنْ رَاقٍ} وَ {بَلْ رَانَ} لِـتُـفْهِمْ

    وَعِنْدَ الرُّومِ فَافْـتَحْ ضَـادَ {ضَعْفٍ}

    مَعًا {ضَعْفًا}، وَ رَا {فِرْقٍ} فَـفَخِّمْ

    وَوَقْـفًـا يَا { فَمآ ءَاتَانِيَ } احْـذِفْ

    وَمُـدَّ {سَلـٰسِلاْ} الإنسَانِ تُـحْـكِمْ

    وَإنْ تَـفْـرَغْ بحَـمْـدِ اللهِ فَاخْـتِمْ

    وَصَـلِّ عَـلَىٰ نَـبِـيِّكَ ، ثُمَّ عَـلِّمْ

    * * * * * * *
    تمت بحمد الله ليلة الأحد 13 من صفر 1430هـ
    وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم
    والحمد لله رب العالمين


    تحميل PDF
    مواضيع مشابهة
    هـناك 10 تعليقات
  1. يقول وليد مراد:

    اللهم صل على محمد المعلم -صلى الله عليه وسلم- جزاك الله خيرًا
    و رزقك الإخلاص والبركة

  2. يقول أبو قدامة المصري:

    آمـــــــين ، و إيّاك أخي الحبيب .

  3. يقول محمد عبدالله حسن:

    شيء طيب

  4. يقول حامد:

    كيف نقطع عجز البيت الاول يا فضيلة الشيخ ؛ لأنني كنت أحاول ورأيت مشكلة عند لفظ (محمد).
    وجزاكم الله خيرا عنا

    • يقول أبو قدامة المصري:

      المنظومة على بحر الوافر:
      مفاعلتن مفاعلتن فعولن (في كل شطر).
      والتقطيع بالخط العَروضي (المنطوق مكتوب) هكذا:
      بحمدِ لْلَا (مفاعلْتن) ــهِ فَـبْدَأْ ثُمْ (مفاعلْتن) ـمَ سَلْلِمْ (فعولن)
      وَصَلْلِ عَلَىٰ (مفاعلَتن) مُحَمْمَدِنِ لْـ (مفاعلَتن) ـمُعَلْلِمْ (فعولن)
      ________
      يرجىٰ مراجعة دروس العَروض والقافية لتجلو لك هذه الأمور وتتقنها بإذن الله.
      التلخيصات الشافية في العَروض والقافية

  5. يقول محمد هديب:

    جزاكم الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
    منظومة رائعة وبارك الله فيكم، وأريد فقط التأكد من حكم السكتات الأربع لقصر المنفصل من طريق الفيل فأرجو التكرم بشرح البيت الذي تضَمَّنَه.
    وهناك (سبق قلم) وأنتم توضحون تقطيع البيت الذي طلبه الأخ الكريم، إذ وضعتم ضمة على دال كلمة محمد – صلى الله عليه وسلم – بدلًا من الكسرة ؛ فحبذا لو عولِجَتْ.. وزادكم الله تعالى فضلا ونبلا.

    • يقول أبو قدامة المصري:

      أولًا: أشكر لك أدبك الجم في إشارتك إلى سبق القلم في تعليقي السابق – كما سميته – بل هو سبق كيبورد (ابتسامة).
      وتم التصحيح. وجزاك الله خيرًا وأحسن إليك كما أحسنت القول لأخيك.
      ثانيًا: السكتات الأربع عند المواضع المذكورة في البيت التاسع ثابتة عن حفص من طريق المصباح عن الحَمَّامِيِّ عن الفيل (وهو طريق هذه المنظومة)، بينما لم تثبت تلك السكتات من طريق روضة ابن المعدل عن الفيل (وهو الذي قرأ به الشيخ الحصري في مصحفه المرتل المذاع حاليًا في إذاعة القرآن الكريم المصرية).

  6. يقول محمد هديب:

    العفو ، وجزاكم الله تعالى مثله شيخنا الفاضل ، وأحسن الله تعالى إليكم ، وبارك فيكم وفي غزير علمكم .
    إذن نفهم مما بينتموه أن من يقرأ بقصر المنفصل لحفص من طريق المصباح عن الحَمَّامِيِّ عن الفيل (وهو طريق هذه المنظومة)، يسكت السكتات الأربع ، ومن يقرأ بقصر المنفصل أيضًا ولكن من طريق روضة ابن المعدل عن الفيل ؛ فإنه لا يسكت هذه السكتات الأربع . فهل هذا صحيح ؟

    • يقول أبو قدامة المصري:

      صحيح. ولكن هناك خلاف في مقدار المد المتصل في هذين الطريقين، هل هو التوسط بمقدار أربع حركات، أم الإشباع بمقدار ست حركات، ورجَّح صاحب كتاب: (فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر) التوسط لطريق المصباح مع السكت في المواضع الأربعة، والإشباع لطريق الروضة مع عدم السكت في المواضع الأربعة، وكلاهما بقصر المد المنفصل بلا خلاف. والله أعلم.

    شارك برأيك

    هل سـئمتَ من كتابة بياناتك؟ سجِّل عضويتك

    ⚠ تنبيه :   التعليق للرجال فقط