01- نَـفَـقَ الْحِمَارُ النَّاشِزُ «ابْنُ شِحَاتَةِ»
فَـالْيَومَ حَـلَّتْ فِـيهِ كُلُّ شَمَـاتَـتِي
02- بَـعْـدَ اشْتِدَادِ الْـغَـمِّ مِـنْ عُـدْوَانِهِ
آنَ الأَوَانُ لِكَيْ يَذُوقَ مَـرَارَتِي
03- فَـلَـكَـمْ تَـجَـرَّأَ طَـاعِـنًا بـوَقَـاحَـةٍ
فِي أُمَّـهَاتِ الْمُـؤْمِـنِينَ وَسَادَتِي
04- أَعْنِي الصَّحَابَةَ؛ بَلْ وَخَصَّ كِبَارَهُمْ
إذْ كَانَ يَـلْـعَـنُـهُمْ بـكُـلِّ سَـفَـالَةِ
05- ذَنَبُ الرَّوَافِضِ مِنْ حَمِـيرِ يَهُودِهِمْ
فِي مِـصْـرِنَا قَدْ رَامَ نَشْرَ ضَـلالَةِ
06- فَـإذَا الْعَـوَامُ كَمَا الْهَـوَامِ ضَــرَاوَةً
يَـعْـلُـونَهُ بالضَّـرْبِ دُونَ هَـوَادَةِ
07- سَحَلُوهُ سَحْلاً وَهْوَ فِي سَكَرَاتِهِ
مُــتَمَـنِّـيًا لِلْمَـوْتِ قَـبْلَ السَّاعَـةِ
08- حَـتَّى إذَا ذَاقَ الْهَلاكَ وَشَوَّهُوا
وَجْـهَ الْخَـبِيثِ رَمَـوْهُ فِي الثَّلاجَـةِ
09- هـذَا وَإنْ كَانَ التَّـعَدِّي مُـنْـكَـرًا
فَـإقَـامَـةُ الْحَـدِّ اخْـتِـصَاصُ الْـقَـادَةِ
10- لَـكِـنَّـنِي لا أُخْـفِـيَنَّ سَعَادَتِي
بـهَـلاكِ هَـذَا الرَّافِـضِيِّ الْـبَـاهِـتِ
11- قَدْ نَالَ أَسْوَأَ قِـتْلَةٍ، هِيَ عِـبْرَةٌ
وَهِيَ النَّذِيرُ لِـكُـلِّ بَـغْـلٍ صَـامِـتِ
12- فَلْـيَعْـتَبِرْ كُلُّ الْحَمِـيرِ فَمَا لَهُمْ
إلاَّ مَـصِـيرُ السَّاقِـطِ «ابْنِ شِحَاتَةِ»
تمت بحمد الله وفـضلهِ وكَـرَمهِ
بعد ليلة الثلاثاء 16 من شعبان عام 1434
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم
والحمد لله رب العالمين
لا شك أن التمثيل بالجثث حرام ولا يجوز ، وإقامة الحدود من اختصاص الحاكم ولا يجوز لآحاد الرعية أن يتطوعوا لإقامة حد إلاّ إذا وكّلهم الحاكم بذلك ، ولكن: لا شك أيضًا أن هلاك هذا الحمار الرافضي يثلج ويشفي صدور قومٍ مؤمنين ، فالله أكبر ولله الحمد
سلمت يمينك
سَلّمَكَ الله أخي عمر
أعجبنى الشعر بارك الله فيك أخى أبا قدامة المصري
وفيك بارك الرحمن أخي الكريم
نفع الله بك يا شيخ
آمـــين ، و بك
وهل قتله جائز ؟…. كما نحن نعلم أن إقامة الحدود من اختصاص الحاكم …. بارك الله فيكم أخي ، والله نحن نريد فتاوى لأهل العلم فبهذه النازلة
أخي الكريم أبا هريرة – بارك الله فيك – الحكم معلوم مشهور وقد ذكرته في البيت التاسع من القصيدة ، ثم أعدت البيان في التعليق الأول فراجعه أحسن الله إليك .
بارك الله فيكم أخي
وفيكم بارك الرحمن أخي العزيز
بارك الله في أخينا أبي قدامة وسدد الله لسانه ويده ..
آمـــين ، وفيك بارك الرحمن وسدَّدك أخي الكريم
بارك الله فيك أخي أبا قدامة المصري
آمـــــين ، و فـيك بارك الرحمن
سدّد الله رميك – أخي في الله –
وجعل قصيدك رمحًا في وجه كل أفاكٍ أثيم
آمـــــين ، أحسن الله إليكم
——————
ما شاء الله ، أيها المصري أبا قدامة
أحسنت أحسن الله إلينا وإليك بالمثوبة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير أهل السنة
اللهم أهلك الظالمين من الرافضة والشيعة
إلي جهنم وبئس المصير وإلي غير رجعة
كل عدو لهذا الدين وهذا المسمى بشحاتة
الحمد لله الذي أرانا فيهم عجائب قدرته
———————-
آمـــــين
قال تعالى: {فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}
بارك الله فيك أخي أبو قدامة المصري
وفـــيك بارك الرحمن
انما يزكي الله الأنفس حين موتها
ماكان حسن شحاته بأفضل من ابن أبي بكر رضي الله عنه حينما احرقه المصريون في جلد حمار ارضاء لسيدهم معاوية
اقرأوا التأريخ جديداً ولا تكونوا كالذين عنيت قلوبهم…. وعند الله يلتقي الخصوم
ما هذا الهراء الذي تقوله يا عدو نفسك؟!!
لا يوجد أي دليل على افترائك على المصريين.
وأفضل الصحابة أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- مات ولم يُقتَل أو يُحرَق كما تزعم، بل دُفِنَ بجوار نبينا محمد ﷺ في المدينة.
ولم أتعجب من قولك: رضي الله عنه، لأنك شيعي رافضي تتخذ سبيل الكذب والتقية.
وكل من يقرأ كلامك ينتبه لتناقضك الواضح حيث تترضى عن أبي بكر (تقيَّةً) وفي نفس الوقت تدافع عن حسن شحاتة الذي يسب ويلعن أبا بكر وسائر العشرة المبشرين بالجنة أصحاب رسول الله ﷺ.
فنسأل الله أن يهديك إلى الحق، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ورضي الله عن جميع صحابة رسول الله ﷺ ومنهم معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه وعن أبيه- ولو كره الكافرون والمنافقون.