قال الفقير لعفو ربه الغنيّ/  أبو قُدامةَ المصريّ (عفا الله عنه) :

لِــ(أبي المَـعَـاطِي) نَـفْـسُ ضَـبْعٍ أجْـرَبِ

تَـهْـوَى الخُـصُـومَـةَ بالفُـجُـورِ الْمُـلْـهَـبِ

لا تَـرْعَـوِي عَنْ غَـيِّهَا يَا وَيْـلَـهَـا !!

مَـنْ زَارَها فَـلْـيَـأْتِـهَـا بـمُــطَـبِّبِ

فَالْغَـيْظُ أحْرَقَهَا وأحْرَقَ قَلْبَهَا

مُـتَشَعِّـبًا مِن رَأْسِهَا لِلأكْـعُبِ

يا لَيْتَنِي ما غِـظْـتُها فَـتَقَـيَّأَتْ

مِن ذَلِكَ الْقَـيْحِ الصَّدِيدِ الأجْـرَبِ

مـا كُـنْتُ أعْـلَمُ لِلْبَذَاءَةِ مَــنْـبَـعًا

حَـتَّى قَـرَأْتُ قَـصِـيدَةَ الْمُـتَشَـرِّبِ

ما كُنْتُ أدْرِي لِلسَّفالَةِ مَـصْـدَرًا

حَـتَّى رَمَـقْـتُ وَقَـاحَةَ الْمُـتَسَيِّبِ

ما كُـنْتُ أرْصُدُ لِلْقَذارَةِ مَـعْـقِلًا

حَـتَّى تَـبَـيَّنَ في كَـلامِ مُـزَرَّبِ

مـا كُـنْتُ أعْـرِفُ أنّ خَـصْمِي مُـبْـتَلًى

بـشُذُوذِ طَـبْعٍ فاقَ خِـسَّةَ أقْـحَـبِ

كَمْ مَـرَّةً ذَكَرَ الْفُـرُوجَ مُـجَـاهِـرًا ؟

نِـعْـمَ الصَّـبيُّ وِ نِـعْـمَ تَـرْبـيَةُ الأَبِ !!

شَـغَـلَـتْهُ أعْـضَـاءُ التَّـناسُلِ يا لَهُ

مِنْ مُـسْـتَعِـفٍّ عَن طِـبَاعِ مُـؤَدَّبِ !!

يا لَـلـتَّـوَحُّـشِ فِي التَّـفَـحُّـشِ !! وَيْـحَـهُ !!

ولِـنَفْـسِهِ بئْسَ انْتِصَارُ الْمُـغْـضَبِ

مـا كُـنْتُ أحْـسَبُ أنّ فَـردًا مُـسْلِمًـا

يَـحْـظَى بذِي الأخْـلاقِ !! يا لَتَـعَـجُّـبي !!

حَـمْـدًا لَكَ اللَّهُمَّ أنْ عافَـيْـتَـنِي

مِمَّا ابْـتَلَيْتَ بهِ خَبيثَ الْمَذْهَبِ

إنْ كَانَ يَدْعُو لِلتَّنافُـسِ في الْخَـنَا

فَـعَـلَـيْهِ بالْمِـرْآةِ دُونَ تَـعَـقُّـبي

لَنْ أسْتَجيبَ لِنَفْسِ ضَبْعٍ تَشْتَهِي

في كُلِّ يَوْمٍ أكْلَ لَحْمِ مُـهَـذَّبِ

فَلْـيَـجْــتَهِـدْ فِي غَـيِّـهِ وسِـبَابهِ

مـا دامَ يُـتْـقِـنُهُ وفَـازَ بمُـعْـجَـبِ

مَهْمَا تَمَادَى في فُـجُـورِ خُـصُومَـةٍ

أوْ وَاصَـلَ الْبُهْـتَانَ حَـتَّى الْمَـغْـرِبِ

أوْ بَـعْـدَهُ ، سِـيَّانِ ، إنِّي صائمٌ

دَوْمًـا عَنِ الْهَـذَيانِ لَسْـتُ بِـمَـقْـرَبِ

وَ اللهُ يَشْهَدُ أنَّنِي مُـتَـعَـفِّـفٌ

وَبأَيِّ سَهْمٍ في الْخَـنَا لَمْ أضْـرِبِ

لَـكِـنَّنِي أحْـبَبْتُ نَـفْـعَ مُـهَـذَّبٍ

بـبَـيَانِ بَـعْـضِ جَـرَائِمِ الْمُــتَـزَبِّبِ

مـا زَالَ يَلْحَنُ في لُـغَـاتِ عُـرُوبَةٍ

حَـتَّى بـفِـعْـلِ الأمْـرِ !! يَا لَلْمُــتْـعِـبِ !!

ويَـجُـرُّ في مَـنْـصُوبِ (كَانَ) مُـجَـدَّدًا

وكَـأنَّهُ لِلدَّرْسِ لَمْ يَسْـتَوْعِـبِ

هَلْ ظَنَّ نَصْبَ النَّحْوِ تُهْمَةَ مُـعْـرِبٍ ؟

رُحْـمَـاكَ رَبِّي مِـنْ غَـبَاءِ طُـوَيْـلِـبِ

مَعَ رَفْـعِـهِ الْمَـجْـزُومَ زَادَ فَـضِـيحَـةً

فَـوْقَ الْخَـنَا وجَـهَالَةِ الْمُــتَـعَــصِّـبِ

بَلْ شَوَّهَ الإمْـلاءَ أيْضًا واعْـتَدَى

قَـلَمُ الصَّـبِيِّ عَلَى شُعُـورِ الْمَـكْـتَبِ

إنْ قالَ : «سَهْوٌ مِن صَـدِيقٍ خَاذِلٍ»

قُولُوا لَهُ : كَم مَـرَّةً لُـدِغَ الْغَـبي ؟

إنَّ الطُّـيُورَ تَـخَــيَّـرَتْ أشْـكـالَـهَا

مِنْ أصْدِقَاءِ الْمَـنْهَجِ الْمُـتَذَبْذِبِ

إذْ تَـلْـتَـقِي أرْوَاحُـهُمْ فِي مَـلْـجَـإٍ

في جَـوْفِ كَـهْـفِ الزَّائِـغِـينَ الأخْـرَبِ

وَ عَنِ انْكِسَارِ الْوَزْنِ حَـدِّثْ دُونَمَا

حَـرَجٍ عَلَى الْمُـتَشَاعِرِ الْمُـتَسَيِّبِ

فَـالْكَـسْـرُ في صَـدْرِ الْقَـصِـيدَةِ فاضِحٌ

كالسَّابقاتِ مَكَانُها فِي الْمَـقْلَبِ

مـا زَالَ يَـكْـسِـرُ بَـعْـدُ ، رَغْـمَ نَـصِـيحَـتِي

إذ ظَنَّ كَسْرَ الشِّعْـرِ لَيْسَ بِمَـثْلَبِ

قَدْ خَابَ سَـعْـيًا ضَاقَ فَـهْمًا عِـنْدَمَا

ظَـنَّ انْـتِـقـادَ سِـنَادِهِ هُوَ مَـطْـلَـبِي

مُــتَـلَـقِّـفـًا مِنْ كُلِّ فَـحْـلٍ عَــيْـبَـهُ

عَـارٌ بلَيْلٍ حَـلَّ بالْمُـسْـتَحْـطِـبِ

لِمَ سُـمِّـيَتْ تِلْكَ الْعُـيُوبُ وَ ذَمَّـهَـا

كُـلُّ الفَـطَـاحِـلِ بَـعْـدُ إنْ لَمْ تَـثْـقُـبِ ؟

يَـكْـفِي اعْـتِرَافُ (أبي المَعاطِي) نَـفْـسِـهِ

بـسُـقُـوطِـهِ فــيهـا فَـلَمْ يَـتَـدَرَّبِ

إنْ كَـانَ لا يَـجـدُ السِّـنادَ مَـعَـرَّةً

لِمَ تابَ عَـنْهُ ؟ أمُـسْكِتٌ لِمُــعَــيِّبِ ؟

مـا كـانَ إسْـقَـاطِي لَهُ بـسِـنَـادِهِ

بَـلْ بانْـكِـسَارِ الْبَـحْـرِ فَـلْـيَـسْـتَوْعِـبِ

فَالشِّـعْـرُ إنْ لَمْ يَـسْـتَـقِـمْ وَزْنًا غَـدَا

كَالنَّـثْرِ مَـسْجُـوعًا وَلَيْسَ بـمُـطْـرِبِ

وَ لَـسُـمِّـيَ الْـقُـرْآنُ شِـعْـرًا طَـالَـمَـا

كُـلُّ الْـكَـلامِ بـدُونِ وَزْنٍ مُـوجَـبِ

هَلْ أدْرَكَ الْمَـخْـذُولُ شَدَّةَ جُـرْمِـهِ ؟

أمْ لَمْ يَـزَلْ في شَكِّـهِ الْمُـتَذَبْذِبِ ؟

هُـوَ سَـاقِـطٌ مِـنْ قَـبْلِ ذَلِكَ بالْـخَــنَا

فَـدَنَاسَةُ الأخْلاقِ شَـرُّ الْمَـثْلَبِ

أسْـقَـطـتُـهُ أيْـضًا بـجُـرْمٍ ثَـالِثٍ

في النَّـحْـوِ إنْ لَمْ يَـسْـتَـعِنْ بـمُـدَرِّبِ

فَـإذَا أضَـفْتُ إلَى أولِـئِكَ رابـعًـا

هُـوَ وَحْـدَهُ كَـافٍ لإسْقَاطِ الصَّـبي

أعْـنِي بذَاكَ فَـسَادَ مَـنْهَـجهِ الَّذِي

أرْدَاهُ في كَـهْفِ انْحِـرَافِ الْمَـذْهَبِ

شَاهَتْ وُجُوهُ الزَّائِـغِـينَ وأظْـلَمَتْ

فِي ظِـلِّ كَـهْفٍ لِلْعُـقُولِ مُـخَـرِّبِ

تَـاللهِ إنِّي ازْدَدتُّ فِـيهِ بَصِـيرةً

وَرَأيْتُ فِـيه تَـقِـيَّةَ الْمُــتَـحَـزِّبِ

وَ بـقَوْلِهِ : «رَسْـلانُ شَيْـخِي» أيْـقَـنَتْ

نَـفْسِي بـخُـبْثِ (أبي الْمَـعـاطِي) الأَكْـذَبِ

مـا قَـالَـهَا إلاّ اتَّـقَـاءً بَـعْـدَ مـا

قَـدْ بَالَ مِنْ لَمَـعَانِ سَيْفِي الْمُـرْعِـبِ

لا .. لَمْ أَشُقَّ عِنِ الصُّـدُورِ فَـقَـدْ بَدَا

مِنْ فِـيهِ بَـغْـضَاءٌ لِشَيْخِي الأنْجَبِ

ولَـقَـدْ شَهِدتُّمْ أنَـنِّي لَمْ أنْـتَصِـرْ

لِلنَّـفْسِ بَلْ لِلْحَـقِّ دُونَ تَـعَـصُّـبِ

فـإنِ اكْـتَفَـيْـتُمْ فَـاكْـتِفَائِي وَاجـبٌ

يا أهْـلَ مِـنْهاجِ النَّبيِّ الأَطْـيَبِ

فَـلْـنُـعْـرِضَنَّ عَنِ الْجَـهُـولِ وحِـزْبهِ

وَلْـنَـنْـشَـغِـلْ بـخَـتَامِ شَـهْـرٍ طَـيِّبِ

مَـهْـمَا تَـمَادَى فِي سِـبَابي سَافِـلٌ

أعْـرَضْتُ عَنْهُ وَغِـظْـتُهُ بـتَـأدُّبي

فَإذَا أَبَى إلاّ السَّـفَـالَةَ مَـنْـطِـقًا

واخْـتَارَ مَسْلَكَ سَاقِـطٍ مُـتَـعَـصِّـبِ

وانْسَاقَ خَـلْفَ هَـوَاهُ يَـنْصُـرُ نَـفْـسَهُ

فَـعَـلَـيْهِ – يا أحْـبَابُ – لَسْتُ بـمُـعْـتِبِ

قُولُوا لَهُ : زِدْ في الْخَـنَا إنْ شِئْتَ أوْ

طَـهِّـرْ لِسَانَكَ ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبي

 

* * * * * * *
تمت بحمد الله تعالى وفـضـله عـصـر السبت 18 من رمـضان عام 1434
وصلَّى الله على نبينا محمد وآلهِ وصحبهِ وسلَّم، والحمد لله رب العالمين

 

هـذا، وقـد كـان الرد الأول على هـذا المـسـكـين بـعــنوان:
سـبب انـتقادي وإسقاطي للمُـتشاعر أبي المعاطي